1/6/17

Tanto tiempo...

Sin poner algo aquí, una imagen:


2/1/16

31/7/15

Me copio del concursillo de "El Mundo"

Francisco Bonal, 27/07/2015
 
Huye de la razón el podre,
progre del demócrata partido
que parte el bacalao allá y aquí.

27/7/15

Mes a mes

Mes a mes la tertulia se afirma.
Refrán: Poco a poco hila la vieja un copo.

12/5/15

Mire usted por donde...

AÑO UNO  se ha convertido, reconvertido o reanudado como tertulia, sigue, por tanto, infatigable.

20/12/14

3 universidades publican un estudio sobre los canidos

La universidad española de Cervera junto con la americana de Usarsupial y la Imperial Rule del Reino Unido de Gran Bretaña, Escocia, Gales e Irlanda acaban de publicar una investigación que han mantenido durante los últimos 3 años.
Han muestreado miles de suelas de calzado de los tres países, tanto de mujer como de varón y han encontrado que en un 99 por ciento, periodo, las suelas tenían pegados excrementos de can. Sin embargo lo más importante de la investigación consiste en que analizada la composición de las heces han encontrado que en un tercio corresponde su origen a delfines, en otro tercio a canguros y en la parte restante, aproximadamente en un 2 y medio por ciento, su origen se encuentra en los propios canidos.

10/11/14

Resistir no es vencer

Un aviso previo a la lectura del corto artículo que sigue, se trata del balance de una actividad, la de la publicación de la hoja poética “Año Uno”, después de 21 años de andadura.
Se publicó en una separata, con una tirada numerada de 35 ejemplares y sobrantes para reposición, sin otra fecha que “Punta Umbría 2006”.

Resistir no es vencer
Desde la octavilla al doble folio, con monografías poéticas o con textos encontrados en la red, el caso es que hemos ido saliendo al paso de los años aunque éstos nos hayan derrotado en todos los encuentros.
Pero hemos vuelto de nuevo, y cada vez, a resistir sin darnos finalmente por vencidos, sacando fuerzas de la escritura.
Esta resistencia, sin haber sido inútil, ha resultado insuficiente a su objetivo declarado: constituirse en centro desde el que impulsar una cultura otra, una distinta visión del mundo, un quehacer común de un grupo abierto y en marcha de escritores y artistas.
Hay que aclarar aquí que el soporte material no tiene mayor importancia, hubiese dado igual que la publicación hubiera sido de colorines, porque las tiradas han sido siempre de arte, es decir les falta solamente la numeración, no a todas, y la firma. Lo que es lo mismo, la escasez de la tirada ha limitado tanto su difusión que nos ha convertido en artistas en un solo portal en una ciudad inmensa.
Una dirección a la que habría que buscar, sin conocer que existe, esta aislada y condenada, en el mejor de los casos, a repetir una y otra vez su intento.
Por tanto resistir no es vencer, solamente vivir hasta donde podemos de acuerdo con las propias convicciones y deseos.

Postdata de 2007

Creo que la clave está en hacer lo que se puede. Ha habido por ahí muchos proyectos culturales, más o menos grupales, que se han hundido porque sus integrantes han intentado medrar a su costa o sea pedir subvenciones u obtener colocaciones.
Hay que comprender que la cultura ajena a las páginas de “Cultura” de la prensa, radio y televisión empresarial tiene que transitar en espacios proporcionales a las escasas fuerzas sociales que la apoyan.
Sonará como suene pero no hay otra verdad.

Postdata de 2014

No recordaba el artículo aunque trata de las verdades del barquero.
Pisadas

20/1/14

Quizá

He recordado a Antonio Machado, aquello de:

Al olmo viejo, hendido por el rayo
y en su mitad podrido,
con las lluvias de abril y el sol de mayo
algunas hojas verdes le han salido. 

 ...............................................
Mi corazón espera
también, hacia la luz y hacia la vida,
otro milagro de la primavera.


 

23/10/13

Esto ya es definitivamente pasado

algo fenecido. Lo declaro en el epilogo de mi última, y quiero decir última por mi parte, antología de poemas.
Veré si coloco aquí parte de los publicados. Pero ni yo tengo todos los números.

19/3/13

Los Papeles de Qijo

En http://lospapelesdeqijo.blogspot.com.es/ puede encontrarse la bitácora de un viejoven colaborador de AU. Publicación que, por cierto, ha abandonado su apartado postal y solamente sobrevive aquí.

11/2/13

Guadiana

de momento, lleva años, y quizá para siempre. Aunque nunca se sabe.

20/7/12

Cómo conocí a Miguel Barnes

Nos conocimos en la calle, sentados en una acera y enfrente, bueno a un metro, de una terraza de verano, allá por 1984. Me llevaba unos pocos meses y simpatizamos al instante. Actividades paralelas y sin competencia. Pintura y literatura.

30/3/12

Como Actuan

http://www.youtube.com/watch?v=_Et6s9BgWnE&feature=channel

MUY INTERESANTE SOBRE LAS REDES SOCIALES

5/1/12

Del número 83 o 84 (había perdido la cuenta)

AñoaUno Descabezar un sueño descabellado
Una mirada desde la oscuridad
FBG
La lejanía de la industria cultural
convierte a todos los que escribimos
en provincias, siendo la provincia la
certeza de la ausencia de una industria
cultural, en unos subproletarios de la
escritura, con independencia del
estatus social o de las editoras
institucionales que existan en la
provincia que habitemos.
Y siendo unos escritores sin público,
público como redundancia de
compradores de libros, la propia
actividad de escribir es un acto
gratuito.
Aproximadamente el mismo acto
gratuito que consiste en disparar al
primero que encuentres al salir de tu
portal a la manera surrealista.
Solamente que se dispara con un libro
regalado, tanto da si uno mismo lo
regala o por medio anda una
institución.
Así que un escritor en provincias lo
que lleva adelante es un regalo de su
expresión, su desnudez anímica que
antes ha elaborado de la mejor manera
posible. Y sin esperar a un lector, aquí
viene a cuento aquello de dejar de
esperar es dejar de temer, sino
sencillamente por preservar la voz
sobre el papel.
“Un paracaidista envuelto en llamas”
traspasa un dolor de cabeza a las
palabras que firmadas alcanzan un
valor salubre cierto. Así llevan a la
paradoja de que un acercamiento al
nihilismo, como un cometa que no se
detiene, reconduzca de nuevo a lo
sociable de la vida.
 
Sólo se tiene...
Sólo se tiene lo que se da. Al menos
intelectualmente.
Acabo de hojear un libro sobre el cine
de los sesenta. Unas cuantas de las
películas no las he visto, muchas sí. En
una de las que no he visto se incendia
una casa un día que nieva, salvan de
las llamas a un hombre pero como
tiene frío lo vuelven a acercar para que
se caliente...

Blas de Otero:

Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.

Blas de Otero
Se puede decir que al enterrar a Blas
de Otero el 29 de julio de 1979 se
enterró la cultura antifranquista,
puede parecer una exageración pero ya
hay que afirmar sin lugar a dudas que
las políticas culturales de los primeros
ayuntamientos elegidos el 3 de abril de
1979 tuvieron mucho que ver con ese
final. Aquellos que habían sostenido el
antifranquismo cultural, sustrato que
fue del político, fueron orillados o
llanamente ninguneados. El porque fue
claro pero nadie lo dijo abiertamente,
los partidos mayoritarios de la
izquierda española habían renunciado
a pelear por cualquier futuro que no
fuera el actual a año 2006, monarquía
y capitalismo.
Y para conservar el capitalismo, la
monarquía y los sillones recién
adquiridos nada tendría que moverse
de su sitio recién inaugurado, por lo
que la cultura antifranquista, con visos
anticapitalistas, sobraba. De aquí ese
entusiasmo por esa modernización que
consistía en aunar a la subcultura
producida por el impacto del
imperialismo cultural en “parvenus” a
los que ni siquiera les cabía ese
concepto en la cabeza, oportunistas
sin más, con la ausencia, en algún caso
con homenaje después de muertos, de
aquellos que sostuvieron la lucha
contra la censura y por la cultura
durante la larga noche franquista.
Así que la fecha de la muerte de Blas
de Otero puede servir de límite entre
lo que pudo nacer y lo que nació, la
“movida”, que habría que llamar la
“detenida” porque sirvió para robar la
antorcha del progreso a las personas
que habían pasado por carros y
carretas contra el franquismo en
beneficio de las empresas “culturales” y
de los carreristas de toda laya o sea a
la progresía de arriba, empresarios, y
de abajo, subvencionados. Reuniéndose
así los actores de la contrarrevolución
cultural, los progres de esta tierra,
tomados por el güisqui, a los acordes
de los bafles de cualquier discoteca y
enalteciendo las pelis del lejano oeste
entre trago y aspiración.
Para recuperar algo de aquella cultura
antifranquista sin cuyo concurso no
habrá nueva cultura anticapitalista hay
que leer a Blas de Otero o al menos
escuchar los poemas suyos que canta
Paco Ibáñez.
Y en fin reanimémonos con aquello de:
Por más que el aspa le voltee
y España le derrote,
poderoso caballero
es Don Quijote.

Liberamos dos árboles
Exactamente hemos destruido la
cadena de moto que ceñía a uno, por
cierto que la fortaleza de una cadena
no es la de su eslabón más débil sino
la fortaleza de su candado. Y hemos
quitado unos alambres de acero que
ceñían a otro. Tanto en un caso como
en el otro han sido C*** y A*** los
ejecutores de la liberación de los
árboles.

30/12/11

Miguel Barnes


Vengo de ver a Miguel Barnes yerto, esperando al nicho. La vida ha huido de su apagado cuerpo. Las ilusiones que albergaba están en sus cuadros, su vocación y quehacer.
Vive en la memoria de sus amigos, desconozco que tuviese enemigos.
Fue cofundador de "Año Uno" en 1985, por lo mismo que algo no es, es, pusimos al frente de su primer número. Ahora era presidente "in partibus infidelium" de la hoja poética.
Ante la muerte todos habitamos una ciudad sin murallas.

20/12/11

AU alcanza su número 88

En formato A3 con una tirada de arte, menos de 100 ejemplares, una plaquette que diría alguno. La honradez recompensada siempre en España a la vista.

Sacado de la wikipedia:
Plaquette, es una publicación de tamaño pequeño que se usa principalmente para difundir obras literarias de corta extensión tales como poemas o cuentos. Esta palabra es un galicismo adquirido a partir de su uso por poetas franceses del s. XIX quienes daban a conocer sus nuevos trabajos entre escritores a través de estos pequeños "folletos" (una de las definiciones de plaquette en el idioma francés).

23/11/11

Una cita

http://www.youtube.com/watch?v=uLr_8-0Rkk4

La realidad es tan incierta que prefiero soñar despierto e imaginar lo que puede llegar a existir en este mundo

alexyucompany hace 8 meses

20/2/11

Recomendaciones


Esta publicación junto a "La Fiera literaria" y "P.O.E.M.A.S."

10/2/11

25 años

En abril hará 25 años que Miguel Barnes, Francisco J. "El brujo" y el abajo firmante sacaron a la luz negra de la imprenta el primer número de Año Uno que bien pudo ser el último.

18/12/10

Caido en la almohada


Nos queda la palabra, aunque la mayoría nunca la ha tenido, triste y cierto.

16/12/10

En otra parte, en la bitácora Francisco Bonal

he contado como liberamos (A, C, F y yo) un árbol de una cadena que lo aprisionaba. ¡Qué agradable!

13/12/10

25/11/10

Tertulia presente y a punto

Aunque a trancas y barrancas.

4/6/10

Tercer número del año

También de formato A3.

25/2/10

Seguimos

En plural porque es verdad. En A3 a doble cara.

24/1/09

Anuncio

Voy a ver si me pongo a maquetar "Año Uno" después de más de un año sin salir. Ya sería hora.

1/6/08

Una lápida para Antonio Matea Calderón

Ante la muerte todos habitamos una ciudad sin murallas. En la noche del 13 al 14 de mayo perdió la vida vencido por la enfermedad un hombre bueno. Escritor, y editor, acelerado porque estaba amotinado contra la muerte. Al que se le pasó la vida en un suspiro. ¿Y a quién no?

Hacedor de libros que regalaba como el que reparte munición en un asedio. Al que escuché muchos sucedidos recontados con gracia, pero al que nunca oí hablar mal de nadie, incluso errando a sabiendas alguna vez al salir a defender a necios, con banda, notorios.

Lo acordamos más de una vez, la vida es un tránsito fugaz entre dos nadas eternizadas. La obra, las letras juntas, un frágil parapeto para mantenernos unos pocos años más entre nuestros semejantes. Escribió muchos libros, las “Andanzas y desventuras del llamado Raspa de las Santanas”, las “Cartas a Emilio Nuñez del Hoyo”, el “Desterrado”, el “Formulario”, “Íbamos por la tierra”, entre los últimos.

Desahuciado de su ciudad, teniendo que coger carretera y manta, tren y maleta en su caso, luego, aquellos con los que se reunió voluntariamente, engañado por su fachada, nunca pasaron de saludarlo muy de lejos. Fue un hombre cabal, amarrado a la honradez que comienza por no callarse.

Atado a la vida, insistiendo en la igualdad de todos, semejante a todos, decía que con dificultad nos verían distintos desde otra especie, la modestia fue siempre su actitud. Que la tierra o el aire del nicho le sea leve.

2/2/08

AU 66

EDITORIAL: El mantenimiento del boletín se había hecho imposible, valga esta hoja volandera.

Ejerciendo la reconciliación

Dos años y medio más tarde Antonio Matea Calderón figuraba de nuevo en las filas de AU, exactamente como presidente de la asociación cultural.

AU 65


En la carta a los lectores se proponía ir hacia una Oposición Cultural.

AU 62-63-64


Un intento de mantener la periodicidad mensual, el impuso se acabaría en el siguiente número.

1/2/08

AU 61, vuelta de Punta Umbría


Que buenas horas fueron las que pasé en Punta Umbría. El número 61 gira alrededor de aquella estancia de poco más de dos días, hecho con los encuentros que tuve allí.
En la portada aparezco con mis padres y una pistola de juguete.

AU 60, abril del 2000

La ilustración de portada es de Julián Alonso.

31/1/08

AU 59


Una portada mejor en unos y ceros que en su impresión.

AU 58


El poema visual de la portada fue debido a Francisco Aliseda, el editor de "Veneno".

AU 57


El dibujo de portada es de Luís Pozo y la carta a los lectores fue escrita sin seguir la rueda de la industria cultural.

24/1/08

El número 56 ha desaparecido

Pues sí, el número 56 ha desaparecido. No hay un ejemplar en el archivo. Si alguien conserva un ejemplar ya sabe, contacte. Recompensa, un café solo o cortado.

AU nº 55, noviembre 1999


En la "Carta a los lectores" hay un eco del editorial fundacional del 85, dice:

"(...)
El espíritu activo intentará en todo momento recuperar un mundo de sueños, imágenes y acciones largamente olvidado, la apertura de la experiencia y no su clausura."

21/1/08

Después del nº 71 el nº 54

Debido a la dimisión de Antonio Matea Calderón le devolví su númeración y el nombre ("Llanura y Vallés) de su publicación, de aquí el vaivén de números. Aunque la cosa no acabó así...

Idos y venidos

Aunque lo cierto es que nunca hubo colas ante la puerta de mi domicilio para alistarse bajo las banderas de la poesía, sin embargo algunos si que se fueron y volvieron.

18/1/08

Nº 71 de una tercera época que acaba


La portada me sigue gustando... aunque el papel se trasparenta.

Un nº 70 que no lo fue










En este número figura un listado de los anteriores con una somera explicación.

14/1/08

La portada del número 8 de "Llanura y Vallés"


"Llanura y Vallés" fue una publicación dirigida por Antonio Matea Calderón que se fusionó con "Añó Uno" pasando A.M.C. a presidir la asociación cultural "Año Uno".

El número 14 de "Año Uno" con el número 8 de "Llanura y Vallés" y el número 2 de "No imaginar"


En el año 1994, y en ebullición la Coordinadora de Revistas Culturales, "Año Uno" se trieditó junto con "Llanura y Vallés" (Antonio Matea Calderón) en la otra portada y "No imaginar" (Sand, Kizr, Moje, Juan) las páginas centrales. Una marca mayor.

13/1/08

Un dibujo del número 4


Pepe Gallego contribuyó con tres dibujos al número 4 de "Año Uno"